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  • 方寸之中的佛教世界——大慈大悲的观世音菩萨

    的人。　　观自在—菩萨依修音声法门而成道，即楞严经所说的“耳根圆通”，藉著倾听万法之声而思惟、观照万物之真相得证菩提。于事理无碍之境，观达自在。更以菩提心为因、大悲为根本、方便为究竟，或慈、或威、或定、...空过，能灭诸有苦。” “众生被困厄，无量苦逼身，观音妙智力，能救世问苦。”二、满足折愿　　《楞严经》 （观音耳根圆通章）说：；我得佛心，证于究竟，能以珍宝种种，供养十方如来；傍及法界六道众生。求妻...

    许立昌

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21371464369.html

  • 龙天护祐的圣僧——普庵禅师

    。 　　禅宗另一成就者，即是明朝末年的憨山大师（一五四六），其十二岁起于佛寺中听闻佛法，十九岁受具足戒，且诵读与契入“华严经”，并亲证“海印三昧”，而后近三十年中修持耳根圆通观音法，并有数次承蒙文殊...

    禅门　无著虚风　敬笔

    |圣僧|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/07/124739193.html

  • 鸟声的再版

    正是由耳根进入智慧之门，他的“耳根圆通法门”深深地感动我。观世音菩萨在《楞严经》里说： 　　“我从闻思修，入三摩地。初于闻中，入流亡所，所入既寂，动静二相，了然不生。如是渐增，闻所闻尽，尽闻不住。觉所...

    林清玄

    |观音|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/07/1707185025.html

  • 龙天护佑的圣僧——普庵禅师

    人天。 　　禅宗另一成就者，即是明朝末年的憨山大师（一五四六），其十二岁起于佛寺中听闻佛法，十九岁受具足戒，且诵读与契入“华严经”，并亲证“海印三昧”，而后近三十年中修持耳根圆通观音法，并有数次...

    无著虚风

    |普庵禅师|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/08/0802445266.html

  • 喜舍行愿门与观世音菩萨

    众生住安乐故，善男子，今当字汝，为观世音。”　　２、以修四自利得名。　　《楞严经耳根圆通章》谓菩萨自述，往昔恒河沙劫前，师事观世音如来，以闻思修，入于正定，观世音如来“叹我善得圆通法门，于大会中，授记我...是说菩萨因地修行，用般若妙观智，由耳根一门深入，反闻自性，不被外界声境所转，故尔观听圆明， 得大自在，此从“智”立名。　　2、从圆融一体论：观世音，是以能观之智，观照世间一切音声。不起妄识、妄闻， 反...

    释清净

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23232439532.html

  • 普庵禅师和普庵咒

    ），其十二岁起于佛寺中听闻佛法，十九岁受具足戒，且诵读与契入“华严经”，并亲证“海印三昧”，而后近三十年中修持耳根圆通观音法，并有数次承蒙文殊菩萨带其飞往兜率天，亲自领受弥勒菩萨之指导与传法，故憨山...法有圆通、圆融、圆成、圆信、应世等人。此外，师所传之〈普庵咒〉在后世禅宗寺院及民间颇为流传。除课诵之外，该咒亦被谱成古琴曲与琵琶曲。　　《普庵咒》是由许多单音参差组合，构成一个自然的旋律，犹如天地人...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21212563589.html

  • 观世音菩萨的道场在那里?

    弥陀的右胁士。因为观音菩　　萨在因地修行时，乃修持耳根圆通成就，他虽然远在地球过去十万亿佛土的西方极乐　　世界，但十方一切世界中，凡有称念观音菩萨名号的众生，观世音菩萨无不寻声救苦　　。在十方世界中，...于诸佛菩萨，因为观世音菩萨在佛教里所表之法为“慈悲”，故亦有称　　观世音菩萨为“大悲教主”，亦可称之为“大悲救主”。　　问：我在一座佛寺里，见悬挂著一块匾额，上面写著「救世圆通”四个大字，不知是什么　...

    圣开法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21442264755.html

  • 南无观世音菩萨

    所以有的又称为三十三种应化身，实际上观音菩萨可显无数身。 　　十四无畏：观世音菩萨有十四种功德，令众生免除苦难，令众生临难无所畏惧，称为十四无畏。 《楞严经，观世音菩萨耳根圆通章》有明确记载。 　...

    大萱

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06322779521.html

  • 被梵呗唤醒的种子

    　　被梵呗唤醒的种子 　　宽谦法师 　　法源寺别苑在去年12月31日至今年正月1日两个整天，举办了一场“跨世纪耳根圆通篇”──以佛教梵呗与音乐为主题的系列讲座。我们所邀请的演讲者都是学...什么每天一定要早晚课诵，透过每天周而复始的唱诵，可以让菩提种子深植到我们的生命深处。也就是说，我们每天的早晚课诵，不是靠记忆背诵来的，而是靠耳根薰习来的，让善根因缘种子种到生命的深处，深到能超越生死...

    宽谦法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06552188624.html

  • 准提法门的修持

    ”我们每个人的思想行为，举止言行，都是从身、口、意身心所流露出来的。众生的根器不同，业感不同，所遭受的苦难也千差万别，如何来化解这些林林总总的痛苦呢？ 　　《楞严经观世音菩萨耳根圆通章》告诉我们：...“用”念到某时候，全身气脉都会发动，这时，自然会有一种空灵的感觉，慢慢让你达到“心气合一，能所双亡”，所以金刚念诵实际上就是道道地地的“观音菩萨耳根圆通法门”发挥到最极点了。 　　希望各位好好把握...

    首愚法师

    |准提|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/02/1228062354.html
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